حِلّمُ الصحابة

(( شتم رجل أبا ذر رضي الله عنه.. فقال: يا هذا لا تستغرق في شتمنا, ودع للصلح موضعاً .. فإنّا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكبر من أن نطيع الله فيه))
/

لذّة أعظم من لذّة

لذّة العاقل بتميزه, ولذة العالم بعلمه ,ولذة الحكيم بحكمته, ولذة المجتهد لله عز وجل باجتهاده, أعظم من لذة الآكل بأكله, و الشارب بشربه, والواطئ بوطئه, والكاسب بكسبه,واللاعب بلعبه, والآمر بأمره, وبرهان ذلك: أن الحكيم العاقل و العالم و العامل واجدان لسائر اللذات التي سمينا, كما يجدها المنهمك فيها, و يحسونها كما يحسها المقبل عليها, وقد تركوها وأعرضوا عنها, وآثروا طلب الفضائل عليها , وإنما يحكم في الشيئين من عرفهما لا من عرف أحدهما ولم يعرف الآخر)) (مداواة النفوس لابن حزم الأندلسي)
/

العاقل لا يرى لنفسه ثمناً إلا الجنة

لا تبذل نفسك إلا فيما هو أغلى منها, وليس ذلك إلا في ذات الله عز وجل .. في دعاء إلى الحق, وفي حماية الحريم, وفي دفع هوان لم يوجبه عليك خالقك تعالى, وفي نصر مظلوم, وباذل نفسه في عرض الدنيا, كبائع الياقوت بالحصى, فلا مروءة لمن لا دين له )) ابن حزم
/

أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟

ألح سائل على أعرابي أن يعطيه حاجة لوجه الله, فقال الأعرابي: والله ليس عندي ما أعطيه لغيري, فالذي عندي أنا أولى الناس به وأحق!! فذهب السائل وهو يقول : أين الذين كانوا يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة؟ فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً.