Het begin van het gezantschap en het neerdalen van de openbaringen

Op een leeftijd van eenenveertig jaar tijdens de maand Ramadan was de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, in alle eenzaamheid in de Hiraa'e-grot Allah aan het gedenken en aanbidden. Op een gegeven moment verscheen de engel Jibriel, vrede zij met hem, om de boodschap en de openbaring aan de profeet te verkondigen.

Aïcha, moge Allah met haar tevreden zijn,
heeft dit verhaal uitgebreid overgeleverd: "De allereerste openbaringen aan de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, waren zijn oprechte dromen, elke droom kwam uit. Daarna kreeg hij de neiging om zich af te zonderen en ging in zijn zelfgekozen eenzaamheid Allah aanbidden in de Hiraa'e-grot. Dat deed hij vele nachten achter elkaar waarna hij zich weer terugtrok bij zijn familie. Hij kreeg van Khadija het voedsel om weer een gelijk aantal nachten door te brengen, totdat de openbaringen hem bereikten toen hij in de Hiraa'e- grot zat. De engel versheen voor hem en zei: "Lees" en de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, antwoordde: "Ik kan niet lezen...".

De profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, vertelde: "Hij pakte me krachtig vast totdat ik me in het nauw voelde, liet me daarna los en zei: "Lees".
Ik zei: "Ik kan niet lezen". Hij pakte me voor de tweede keer krachtig vast, liet me los en zei: "Lees". Ik zei: "Ik kan niet lezen".

Hij pakte me krachtig vast voor de derde keer, liet me los en zei:

{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ* خَلَقَ الإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ* الَّذي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ*عَلَّمَ الإِنْسانَ مالَمْ يَعْلَمْ}

"Lees voor! In de naam van jouw Heer, Die jou heeft geschapen.* Hij heeft de mens geschapen van een bloedklomp.* Lees voor! En jouw Heer is de meest Edele.* Degene Die onderwezen heeft met de pen. Hij heeft de mens onderwezen wat hij niet wist."

De profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, is hierna trillend van angst naar zijn huis teruggegaan. Hij zei tegen Khadija, moge Allah met haar tevreden zijn: "Omhul mij,


omhul mij". Zij omhulde hem totdat hij zich beter voelde. Hij zei tegen Khadija: "Het was beangstigend". Zij stelde hem toen gerust: "Oh nee, Allah zou je nooit in de steek laten. Je houdt contact met je bloedverwanten, zorgt voor iedereen, geeft aan de behoeftigen, bent gastvrij en steunt anderen bij hun onheil".

Khadija vertrok samen met hem naar Waraqah, de zoon van Nawfal Ibn Asad Ibn Abdul'uzza; hij was een neef van Khadija en had zich in het djahiliyya-tijdperk bekeerd tot het Christendom. Hij kende de Hebreeuwse taal en schreef uit de Indjiel in het Hebreeuws en was op het eind van zijn leven een oude blinde man.

Khadija vroeg hem: "Oh neef, luister naar de zoon van je broeder".

Toen zei Waraqah tegen de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem: "Oh zoon van mijn broeder, wat heb je gezien?".
De profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, vetelde hem het verhaal en wat hij allemaal gezien had, waarna Waraqah zei: "Dit is precies wat Moesa ook is overkomen. Ik had nog gehoopt sterk genoeg te zijn en dat ik nog zou leven als jouw mensen je het land zouden hebben uitgezet". De profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, zei: "Zullen ze mij dan eruit zetten?". Waraqah antwoordde: "Ja, elke man die dit krijgt wordt vijandig behandeld, als ik tegen die tijd nog leef, dan zal ik je terzijde staan", maar Waraqah is kort daarna overleden."

Het begin van de gezantschap en het neerdalen van de openbaring:

Het voorgaande was het verhaal van het begin van de gezantschap en de openbaringen aan de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, de eerste keer. Dit vond plaats tijdens de maand Ramadan en precies in de waardevolle nacht,
"lailatoelqadr". Allah, de Verhevene, heeft gezegd:

{شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْـزِلَ فيِه الْقُـرْآنُ}

"De maand Ramdan is het waarin de Koran is neergezonden".

Ook heeft Allah gezegd:

{إِنـّا أَنْزَلْناهُ في لَيْلَـةِ الْقَـدْرِ}

"Voorwaar, wij hebben de Koran neergezonden in de Lailatoelqadr, d.w.z. de Waardevolle Nacht".

Volgens de meest betrouwbare overleveringen was het op een maandagnacht, net voor de ochtendschemering.

"Lailatoelqadr" vindt zoals bekend plaats op een oneven dag tijdens de laatste tien dagen van de maand Ramadan. Verder is het wetenschappelijk bewezen dat de maandag tijdends de Ramadan van dat jaar op de 21ste plaats vond. Dit betekent dat zijn gezantschap, Allah's zegen en vrede zij met hem, op de nacht van de 21ste van de maand Ramadan op een leeftijd van eenenveertig jaar tot hem kwam.
Deze datum komt overeen met 10 augustus 610 (na Christus). De profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, was dus veertig maanjaren, zes maanden en twaalf dagen oud hetgeen overeenkomt met negenendertig zonnejaren, drie maanden en tweeentwintig dagen. Hij werd gezonden op een leeftijd van veertig jaar, geteld volgens de zonnejaren.

Het stagneren van de openbaringen en het hervatten daarvan

De openbaringen stagneerden na de eerste keer in de Hiraa'e-grot, dit duurde enkele dagen lang en veroorzaakten diep verdriet bij de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem. Maar de achterliggende wijsheid is dat hij niet langer angst had, maar meer zekerheid kreeg en werd voor- bereid voor de ontvangst van de daaropvolgende openbaringen.
Hij begon belangstellend het vervolg van de openbaringen te verwachten.

De profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, was nadat hij bij Waraqah geweest was, teruggegaan naar de Hiraa'e-grot om zich voor de rest van de maand Ramadan af te zonderen. Toen de maand Ramadan voorbij was en dus ook zijn 'eenzaamheid voor het aanbidden van Allah', verliet hij de grot op een ochtend aan het het begin van de maand Shawaal en keerde, zoals gewoonlijk, naar Mekka terug.

De profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, zei: "Toen ik bij de vallei aankwam werd ik geroepen. Ik keek naar de rechterkant maar zag helemaal niets, ik keek naar de linkerkant en zag ook niets, ik keek vervolgens naar voren en weer naar achteren maar kon niets zien. Maar toen ik naar boven keek, zag ik wel iets, de engel bezocht mij bij Hiraa'e. Hij zat op een zetel tussen de hemel en de aarde.
Ik schrok toen ik hem zag en viel neer op de grond, daarna ben ik naar Khadija gegaan en begon haar te zeggen:

"Omhul mij, ommantel mij en giet koud water over mijn hoofd."

Zij ommantelde me en goot koud water over me". Daarna werden de volgende Koranverzen neergezonden:

{ياأَيُّها الْمُدَّثِّرُ قُمِ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيّابَكَ فَطَهِّرْ وَالرِّجْـزَ فاهْجُرْ}

"O jij ommantelde.* Sta op en waarschuw *. En prijs de grootheid van jouw Heer.* En reinig jouw kleding.* En vermijd elke zonde.*"

Dit gebeurde voordat het gebed een verplichting werd, maar daarna kwamen de openbaringen achtereenvolgens.

De openbaring van deze verzen uit de Koran vormden het begin van de gezantschap. Dit komt overeen met de onderbrekings- periode van de openbaringen.
Deze verzen bevatten overigens twee categorieën verplichtingen en wat daarbij hoort:

De eerste categorie is het opdragen van de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, om zijn boodschap over te brengen en anderen te waarschuwen, hetgeen naar voren komt in de verklaring van Allah, de Verhevene:

"Sta op en waarschuw". Dit betekent dat de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, de mensen moet waarschuwen voor de bestraffing van Allah, de Verhevene, als zij geen afstand nemen van de dwaling waarin zij zich bevinden en van het aanbidden van iets anders dan Allah want dat is namelijk afgoderij; het stellen van metgezellen aan Allah, de Verhevene, in Zijn eigenschappen, Zijn rechten en in Zijn daden.

De tweede categorie is het opdragen van de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, om de verplichtingen van Allah,
de Verhevene, na te komen en zich daaraan te houden. Zodoende stelt hij Allah tevredenheid en wordt hij een voorbeeld voor hen die gelovig worden. Dit komt in daaropvolgende verzen naar voren. "En prijs de grootheid van jouw Heer" betekent dus: prijs alleen Hem in Zijn grootheid en stel geen metgezel aan Hem, de Verhevene. Met ,,En reinig jouw kleding" wordt bedoeld het reinigen van kleding en lichaam want wie Allah prijst hoort niet onrein of vuil te zijn. ,,En vermijd de zondigheid" betekent het vermijden van alles wat tot ontevredenheid van Allah kan leiden en dus tot Zijn bestraffing. Dit bereikt men door Allah, de Verhevene, te aanbidden en Hem te gehoorzamen. ,,En geef niet om meer te ontvangen" betekent: verricht niet een deugdzame daad met de bedoeling beter terug te krijgen in het wereld
De laatste vers verwijst naar het feit dat zijn mensen hem zullen benadelen zodra hij afstand neemt van hun religie en hen aanroept zich tot Allah, de enige God, te wenden: "En wees geduldig omwille van jouw Heer".