the prophet Biography

Allah's zegen en vrede zij met hem, en die van de moslims ook deze religie volgden.

Allah, de Verhevene, liet ze weten dat zij buitensporig waren, het rechte pad niet hadden gekend of gevolgd. De ene keer werd dit ze in bedekte termen gezegd en de andere keer in duidelijke taal zoals de verkondiging van Allah, de Verhevene:{إنهم ألفوا آباءهم ضالين فهم على آثارهم يهرعون}

"Voorwaar, zij troffen hun vaderen in dwaling verkerend aan. * Toen volgden zij hen haastig in hun voetsporen" [As-saffat: 69, 70].

Tegelijkertijd begonnen de afgodendienaars de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, en de moslims angst in te boezemen; "Jullie hebben onze goden slecht behandeld en hebben beweerd dat zij machteloos zijn, dit zal tot kwaadheid bij ze leiden en zij zullen jullie vernietigen".
Dit is precies wat de vorige volkeren tegen hun gezanten zeiden:{إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء}

"Wij zeggen slechts: "Een aantal van onze goden hebben jou met iets slechts getroffen"." [Hoed: 11].

Allah, de Verhevene, antwoordde de afgodendienaars met het feit, wat zij zelf dagelijks konden zien, namelijk: dat deze goden niet kunnen bewegen van hun plaats of zichzelf kunnen verdedigen. Hoe kunnen zij dan de moslims vernietigen of benadelen?.

{ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون}

"Hebben zij voeten waarmee zij lopen? Of hebben zij handen waarmee zij grijpen? Of hebben zij ogen waarmee zij zien? Of hebben zij oren waarmee zij horen? Zeg: "Roept jullie afgoden aan en laat hen een list tegen mij uitvoeren, en geeft mij geen uitstel" [Ala'raf: 195].
Allah, de Verhevene, gaf ze hierover een aantal duidelijke voorbeelden:{ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب}

"O mensen! Er wordt een vergelijking gemaakt, luistert ernaar! Voorwaar, degenen die jullie naast Allah aanroepen zullen nooit een vlieg kunnen scheppen, al kwamen zij daarvoor allen bijelkaar! En als de vlieg iets van hen zou weggrissen, kunnen zij het niet van hem terugpakken. Zwak is hij die er naar zoekt en het gezochte!" [Alhadj: 73].

Ook heeft Hij, de Verhevene, gezegd:{مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون}

"De gelijkenis met degenen die helpers naast Allah nemen, is als die met een spin die een huis maakt. En voorwaar, het zwakst van de huizen is zeker het huis van een spin (al'Ankaboet), als zij het wisten" [Al'ankaboet: 41].


Iemand onder de moslims zei in een gedicht over de machteloosheid van deze goden:"Een god op wiens hoofd een vos urineert? nederig is degene op wie de vossen urineren."

De afgodendienaars reageerden woedend toen men deze duidelijke taal gebruikte jegens hun goden, zij beledigden de moslims en de God van de moslims, de Verhevene. Tegelijkertijd raadde Allah, de Verhevene, het de moslims af om de 'goden' van de ongelovigen te beledigen om zulke reacties te voorkomen, Hij zei:{ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}

"En bespot niet degenen die naast Allah (goden) aanroepen zodat zij niet Allah vijandig zonder kennis bespotten" [Alan'am: 108].

De afgodendienaars hadden al definitief besloten een einde te maken aan de verkondiging van de boodschap en de mensen af te leiden van de weg van Allah.
Dit deden zij door middel van druk en macht uit te oefenen op hen en zelfs het gebruik van geweld schuwden ze niet. Zo ging ieder vooraanstaand stamhoofd de gelovigen uit zijn stam martelen. Een groep vooraanstaanden ging vervolgens naar Abu Talib zodat hij de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, zou tegenhouden om zijn boodschap te verkondigen.

De marteling van de moslims:
Zij hebben de moslims op verschillende wijzen gemarteld, soms op een beestachtige en een gruwelijke manier.
#

Bilal Ibn Rabah, moge Allah met hem tevreden zijn, was de slaaf van Umayah, de zoon van Khalaf, Aldjamhi. Umayah knoopte een touw om de nek van Bilal zodat de kinderen met hem konden spelen. Bilal zei echter: "ahad, ahad" d.w.z. "er is maar één God". Hij bracht hem ook in de middag naar buiten, legde hem op de grond bedekt met heet zand en steen. Hij gaf opdracht om een gote steen op de borst van Bilal te leggen, en hij zei tegen hem: "Zo blijf je liggen totdat je dood gaat tenzij je niet meer in Mohammed
gelooft maar in Al-laat en Al'uzza aanbidt". Maar Bilal bleef zeggen: "ahad, ahad". Toen Abu Bakr, moge Allah met tevreden zijn, op een dag langskwam heeft hij Bilal vrijgekocht.

*

Aamir Ibn Fahirah werd gemarteld totdat hij buiten bewustzijn raakte en niet meer wist wat hij zei.
*

Abu Fakiehah, wiens naam Aflah is, werd ook gemarteld. Er is verteld dat hij afkomstig was uit Alazd en een slaaf was bij Beni Abde'daar. Zij brachten hem aan het begin van de middag naar buiten toen het erg heet werd.

Hij had ijzeren boeien om zijn voeten. Ze trokken al zijn kleren uit en legden hem op de grond bedekt met zand en stenen en legden een grote steen op zijn rug zodat hij niet kon bewegen. Zo bleef hij liggen totdat hij buiten bewustzijn raakte. Zij hebben hem gemarteld totdat hij naar Alhabasha immigreerde tijdens de tweede migratie. Ook hebben ze hem een keer vastgebonden bij zijn voeten en hem over de grond gesleept, daarna hebben ze hem gewurgd totdat zij dachten dat hij dood was. Echter Abu Bakr kwam langs en heeft hem tot tevredenheid van Allah vrijgekocht.
* Khabab Ibn Al'art werd als krijgsgevangenegenomen tijdens het djahiliyah-tijdperk, waarna Oum Anmar, de dochter van Siba' Alkhuza'iyah hem kocht. Hij was smid van beroep. Toen hij zich tot de Islam bekeerde, heeft Oum Anmar hem gemarteld met vuur; zij legde gloeiend ijzer op zijn rug opdat hij de religie van Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem, zou opgeven. Dit leidde bij hem alleen maar tot meer stelligheid in zijn geloof. Andere afgodendienaars hebben hem ook vaak gemarteld; zij verdraaiden zijn nek en trokken aan zijn haar, gooiden hem vaak op vurige kolen en legden een zware steen bovenop zijn borst zodat hij niet zou kunnen op staan.
* Zanira was een Romeinse slavin die de Islam aanhing. Ze werd gemarteld met als gevolg dat ze blind werd; men beweerde toen dat dat het werk van Al-laat en Al'uzza was. Zij antwoordde: "Voorwaar, dat is het niet. Dit is de wil van Allah, hij zal het genezen als hij dat wil".
# De volgende ochtend kon ze weer zien. De inwoners van Quraish beweerden toen dat het door de magie van Mohammed kwam.

# Oum Abis, een slavin van Beni Zahrah, had zich ook tot de Islam bekeerd. Haar meester Alaswad Ibn Abd Yaghoeth martelde haar, was een van de grootste vijanden van de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, en bespotte hem.
# Ook werd de Islam omhelsd door een slavin van Amr Ibn Mu'mal uit Beni U'day. Omar Ibnulkhattab martelde haar toen hij zelf nog een ongelovige was. Hij sloeg haar totdat hij moe werd, dan liet hij haar weer gaan en zei tegen haar: "Ik laat je alleen gaan omdat ik me ga vervelen". Zij antwoordde toen: "Jouw Heer zal je opdezelfde manier behandelen".
* Onder de slavinnen die zich tot de Islam bekeerden en gemarteld zijn, behoren ook An-nahdiyah en haar dochter. Zij waren het bezit van een vrouw uit Beni Abde-daar.

Abu Bakr, moge Allah met hem tevreden zijn, heeft al deze slavinnen vrijgekocht zoals hij dat deed bij Bilal, Aamir Ibn Fahirah en Abu Fakiehah. Zijn vader Abu Quhafah, nam hem dat erg kwalijk en zei: "Ik zie jou alleen de zwakken vrijkopen. Als je nou eens sterke mannen vrijkoopt, dan beschermen ze je nog". Hij zei:"Ik doe dat omwille van Allah's tevredenheid". Toen heeft Allah, de Verhevene, verzen uit de Koran neergezonden waar Hij hem verheerlijkt en zijn vijanden beledigt:

{فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصلاها إلا الأشقى * الذي كذب وتولى }

"Daarom waarschuw ik jullie voor een laaiend vuur (de Hel). * Daarin gaat slechts de ergste ellendeling binnen. * Die loochende en zich afwendde".

(Hiermee wordt Umayah Ibn Khalaf bedoeld en wie zijn gewoonte overneemt).
{وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى * وما لأحد عنده من نعمة تجزى * إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى}
"Maar degenen die (Allah) vrezen zal daar ver van gehouden worden. * Degene die van zijn bezit geeft om zich te reinigen. * En niet om voor een gunst aan iemand beloond te worden. * Maar om het welbehagen van zijn Heer, de Verhevene, te zoeken. * En hij zal zeker tevreden zijn." [Al-lail: 14, 21].

Met de laatste wordt Abu Bakr bedoeld, moge Allah met hem tevreden zijn, en ook degenen die vrijgekocht zijn en alle andere metgezellen van de profeet, Allah's zegen vrede zij met hem.

*

De vader en de moeder van Ammar Ibn Yaasir zijn ook mishandeld en gemarteld, moge Allah met hen tevreden zijn. Zij waren bondgenoten van Beni Makhzoem met Abu Djahl als hoofd van de stam. Zij werden naar Alabtah gebracht zodra de grond heet genoeg was geworden en werden gemarteld. De profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, liep langs en zei: "Familieleden van Yaasir, volhard want jullie ontmoeting is in het paradijs. Oh Allah, vergeef de familieleden van Yaasir."

Yaasir, de vader van Ammar (zijn hele naam is Yaasir Ibn Ammar Ibn Malik Al'ansi Almathhadji) is door marteling om het leven gekomen. De moeder van Ammar (Sumayah, dochter van Khayat en de slavin van Abu Huthaifah Almakhzoemi) was een oude zwakke vrouw. Abu Djahl stak haar met een pijl in haar vagina waarna ze stierf. Daarmee werd zij de eerste martelaar in de Islam.

Ammar kon op een gegeven moment de martelingen niet meer verdragen; de afgodendienaars dwongen hem de ene keer om een harnas aan te trekken als het erg warm was, de andere keer legden ze een grote en zware steen op zijn borst en weer een andere keer stopten ze zijn hoofd onder water net zolang totdat hij bepaalde dingen zei die zij wilden horen. Maar in zijn hart hield hij stevig vast aan zijn geloof. Allah, deVerhevene, heeft naar aanleiding hiervan de volgende verzen neergzonden:
{من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن للإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم}

"Wie aan Allah ongelovig is na geloofd te hebben, behalve wie gedwongen is terwijl zijn hart in het geloof tot rust gekomen was, maar (voor) wie die zijn hart voor het ongeloof openstelde: voor hem is er de toorn van Allah en voor hem is er een geweldige bestraffing." [An-nahl: 106].

*

Mus'ab Ibn U'mair werd ook gemarteld. Hij had een gelukkig leven. Toen hij zich echter tot de Islam bekeerde, heeft zijn moeder hem het eten en het drinken ontnomen en hem de deur gewezen. Hij heeft daaronder zwaar geleden.
*

Suhaib Ibn Sinan is ook gemarteld totdat hij buitenbewustzijn raakte en niet meer wist wat hij zei.
*

Othman Ibn Affan werd door zijn oom in een vloerkleed gerold, dat gemaakt was van palmbladen, waarna hij rook erdoor liet gaan.